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原题目:我们的节日·口述民俗|二十四孝故事发生地的“上九会” 藏着心里深处最需要的年味

封面新闻记者 王攀 王祥龙

春节回家,是游子配合的愿望。这不仅可家人团圆,也是一种孝心的表达。

近些年来,有一种言论以为,春节没有以前热闹了,年味儿也逐渐淡了。

2月20日,四川省德阳市旌阳区文化馆馆长杨孝明告诉封面新闻记者,旌阳区孝泉镇回归传统的“上九会”,不仅让传统春节更热闹。与此同时,融入德孝文化的“上九会”,也能体会到心里深处最需要的“年味儿”。

“在中国的传统内里,把正月初九称为‘上九’。以是,在这时代举行的孝泉的流动,就称为‘上九会’。”杨孝明说。

实在,在传统春节里,许多地方都会在正月初九这一天举行民俗流动。杨孝明说,孝泉的特殊之处,便在于它是中国二十四孝故事《涌泉跃鲤》的发生地。

相传,东汉时期,姜诗娶庞氏为妻。其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,伉俪就常做鱼给婆婆吃。婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻人老婆婆一起吃。

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一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗嫌疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏借居在邻人家中,昼夜辛勤纺纱织布,将蓄积所得托邻人送回家中孝顺婆婆。厥后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中溘然喷涌出泉水,口味与长江水相同,天天另有两条鲤鱼跃出。今后,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边。

感念与此,厥后,当地便修建了姜孝祠。“孝泉‘上九会’最初是以庙会的形式,祭祀姜诗一家的德孝传统故事。到厥后,就逐渐生长成为集川西平原、阿坝州等地数千商家,以及周边数十万老百姓,到姜孝祠外举行商贸、文化交流流动。”杨孝明说。

孝泉“上九会”始于宋元,昌于明清。清嘉庆年间的《德阳县志风物志》纪录:城中东岳庙、真武宫亦有会,然唯演戏以相胜,不如孝子祠之盛也。“也就是说,‘上九会’时,那时德阳县城的年味儿和人气,都不如姜孝祠之盛。”杨孝明解释道。

而民间撒播的一首歌谣,也描绘了那时孝泉“上九会”的盛况。“鸡公车,圆又圆,推起妻儿赶孝泉。‘上九会’好热闹,一门三孝隽誉传。”

由于历史缘故原由,孝泉“上九会”也曾一度停办。“2009年,孝泉完成汶川大地震灾后重修,旌阳区最先指导‘上九会’的大力开展。经由这几年的生长,孝泉‘上九会’履历了往传统文化、传统年味儿、传统民俗回归的历程。”杨孝明说,从 *** 的指导到逐渐退出,孝泉“上九会”也回归到民间、回归到传统,使其更具年的浓郁味道。

现在,回归后的孝泉“上九会”除祭祀姜诗一家一门三孝和商贸流动外,当地还依托德孝文化资源,增设了“安安送福”民俗巡游、星期孝子、“姜诗诵读”场景秀、川剧展演、闹元宵放河灯等系列民俗流动。传统年味正在逐渐回归。

“孝泉‘上九会’,从精神和文化层面,是心里对德孝更纯粹的追求和认同。同时,也让民俗和传统获得回归,让我们可以从心里和根子内里,去品最需要的年味儿。”杨孝明说。

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